Déchaîne la mer

Viewpoint of Living agit en ce moment pour trois raisons; elle met en lumière les nombreux volets de l’activité existentielle; il donne un excellent aperçu de la situation philosophique de Jasper-s’own, qui devient de plus en plus ouverte à la langue anglaise et aux téléspectateurs américains à mesure que de plus en plus de ses manuels sont traduits; et il montre également par exemple que le point de vue n’a pas besoin d ‘être irrationnel, contra – clinique, journalistique ou homilétique juste pour être existentiel et engagé. Dans cette simple réserve, Jaspers, l’un de nos meilleurs philosophes existentialistes, fournit un remède sensiblement essentiel à cette vision populaire de l’existentialisme comme approche pessimiste et irrationnelle. Jaspers maintient que ce doit être, quelque peu, le domaine de l’approche européenne dominante – la forme que la vision prend au cours de notre journée de travail. Considérant que Socrate a proclamé la vertu du mode de vie examiné, la tâche du point de vue a été d’offrir un compte rendu réfléchi du mode de vie individuel, de clarifier et d’éclairer la vie quotidienne humaine. Il propose de réaliser cela chacun par des requêtes essentielles dans de nombreuses parties de l’expérience pratique de l’être humain, et en construisant des comptes de crédit ontologiques de fait. Dans l’effort précédent, la philosophie a continué d’évoluer dans des domaines d’expertise tels que le bon sens, l’intégrité, l’épistémologie, les concepts de foi, la recherche scientifique, l’esprit, la valeur, l’art ou toute autre chose. Dans le cadre de la deuxième option, intelligence collective il a tenté de mettre ses résultats bien en vue de la totalité de l’être. Jaspers procède à ce travail philosophique à deux effondrements par des approches raisonnables et critiques. Il insiste sur le fait que l’approche ne peut pas être irrationnelle étant donné que sa seule ressource est le but et qu’elle ne devrait donc pas être l’expression de votre point de vue simplement subjectif et particulier car elle devrait être intelligible et communicable à d’autres personnes. Mais le point de vue doit se préoccuper de gentleman dans ses circonstances physiques, anciennes, interpersonnelles et privées. Il ne pouvait ou ne devait jamais réduire la présence humaine à une seule et même plusieurs de ses dimensions. Jaspers fait valoir que, aux XIXe et XXe siècles, c’est certainement précisément ce que le point de vue a fait: il s’est éloigné de son objectif crucial et visait à se reproduire plutôt qu’à expliquer ou décrire les sciences. Ils ont théorisé le gars comme s’il était en fait un objet sur la planète comme les autres objets, un objet physique à comprendre à partir du même type d’examen détaché et ciblé. L’existentialisme est en réalité une impulsion de la philosophie pseudoscientifique, et le mot «existentiel» (Existenz) concentre cette réponse en attirant notre attention sur la situation humaine définie dont émerge la réflexion philosophique.

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